馬兒啊你就慢些走吧﹗
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“晨裡溜，日裡飲，夜裡飼，這既是馬的習性，也我們牧民的勞動習慣。迎太陽揮鞭策馬，馬鬃如旗，幾刻鐘的溜達，馬有精神人也精神，提馬燈夜裡添料，馬兒靜心細嚼，拍拍馬的脖子，人寬心入眠，溜須拍馬的確是牧馬的好方法。”這是在柴達木盆地最西邊茫崖鎮的一位牧民給我講述的牧馬之道。 blog.wayi
牧民叫阿布吉旦，是蒙古人，一身鐵質，再加一米有八的個頭，讓我想起鐵木真的力量，馬的力量。我拍著他黝黑放光鐵塔式的身膀，說了聲︰“兄弟，你騎上馬，你的馬兒一定溜的不快。”他仰天哈哈笑了起來。“是的，是的﹗不過我已經六七年沒溜馬了。”
駿馬、神鷹，草原上的雲，草原上的影，草原上的靈魂。牧民離開馬，這意味著什麼？
牛羊隨著牧民的鞭子一個個草場轉移，牧民則追著草色趕著牛羊而輾轉，草又憑水和季節青黃交替。只要有白雲，草地，星星，螢光的地方都可能成為他們的家。於是一馬當先，牛車拖蓬，駝鈴聲聲，晃晃悠悠，這就是游牧人。羊兒啃著草，牧人喝著酒，羊兒飽了，牧人也就醉了。羊兒咩咩叫著，牧人則豪情萬丈唱著。羊兒進欄，牧人扒在馬背上去追月亮。牧人能離開馬嗎？haoyea
“如今不是這樣的生活節奏，至少茫崖鎮幾十戶牧民不是這樣。放棄了馬，用上越野車，不是我們的意愿，但，是我們的選擇。”阿布吉旦還說︰“你從花土溝一路而來，路邊情景看了不少吧，草原退減，鹽鹼地增加，羊兒要填飽肚子，不僅啃得時間長，輾轉的地盤要更大更多，游牧人的日子馬兒馱不起了，這越野車跑的快，也不怕風沙，裝的東西多，只要有足夠的油量，不愁飼料不愁飲馬。”diigo
從花土溝到阿布吉旦的牧區有四十多公里，車子揚沙而行，一路見到的是枯黃草地，黑白相雜的鹽鹼地，讓我在實際中讀懂了︰“春風不度玉門關”詩句的描繪，從心裡小覷“春雨貴如油”的小家子氣。感嘆“死海不死”一文中的死字在這裡的含義。就因為沒有溫濕的春風，沒有春雨，沒有清清的淡水河，草場慢慢沙化和退減，就阿布吉旦所處茫崖牧區在短短的二十多年時間裡，草場面積從九十年代末的300多萬畝，縮減到目前150萬畝，這150萬畝的草地，也不是綠草茵茵，而是枯黃稀疏。這樣的草地，守不住生靈，等不來春風。馬喜歡踩著綠地追著白雲而馳騁，這裡自然也就守不住馬的靈魂。linkatopia
牧區，若不是先入為主，會以為這裡是特種部隊集訓基地。四野是尚未返青的枯黃草場，一條沙色鹽水河七彎八曲地流淌著，草場中稀疏散佈著低矮的土屋或磚牆屋，屋前停著吉普車或越野車，不見一個人影，那裡像牧民的家園。del.icio.us
阿布吉旦用一位牧民的故事，尋找著溜馬的日子，召喚著馬的靈魂。
“ 三年前，冬天的一夜晚，寒月照得特亮，這樣的夜晚我們牧民常睡不著，總是看看羊圈，堵塞風口，而後拿壺酒隨心喝上幾口，聽聽風聲，聽聽野狼嚎，動情時扔些過不了冬的死羊給野狼群。那位牧民就是喜歡喝酒，他提著肉到過河的一戶家裡喝，老婆叫他開車去，他說不開車，喝醉了就不回來，喝酒開車沒意思。他是喝醉了，他想回來，可他走不回家，醉倒在半路，被凍死在離家只有一公里許的草地中。要是都像當年一樣，出門騎馬，一定不會就這樣凍死，游牧人只要到了馬背上，無論多醉，他的馬一定會把他馱到家。汽車只是鐵，無論怎么侍候它，它永不通人性。”
阿布吉旦的故事，讓我隨吟︰“醉臥草地獨自眠，魂騎老馬上天山。”牧人怎么能無馬呢？
阿布吉旦感慨萬千，說︰“自釀的酒啊自己喝，80年代時我們還是騎馬放牧，那段日子我們過得踏實，春風中可以看著馬兒調情，夏日裡騎馬追雲，冬季裡還可以趨騎圍獵，喝喝酒。只可惜 90年代初，無計畫，無節製的放牧，幾年下來，我們有了錢，可沒了草場，有了車，可沒了馬。再這樣下去大概有一天也就沒有了羊，只好開著車離開這裡，去尋找有馬的地方。我們蒙古人歌是翅膀,馬是伴當，怎能沒有馬啊﹗”
我喝下阿布吉旦遞上的茶，茶是地道蒙古減脂茶，純正牧民之味，看著阿布吉旦，對著草場，我真想大聲附風而喊︰馬兒啊你就慢些走吧﹗wink